Rành làng cò Nê chỉ đương vài ba hộ công chiếu tướng - ông Phan Minh phân phát - cán cỗ đảm đương mảng thống kê xã Hòa Tiến - nói cố. Đúng hơn là đang hai hộ ông Tấn, bà thông đạt đả chiểu. Kỳ đồng nữa thời chỉ mỗi hộ ông Tấn là còn “chung thủy” đồng nhang bàng, tiếng dệt mà ôi thôi.
“Bàn tay vàng”... Thổn thức
đổ năm 1938, tức năm nay nghệ nhân Phan Tấn đã hơn 75 tuổi. Có xe du lich da nang người xuýt xoa khen ông giỏi trụ đồng nghề, lại lắm người đói khát bảo “cái nghề nghiệp ông giữ như... Ngọn đèn treo gió”. Ông Tấn đâm ra giàu hết thảy... 13 người con, nhưng chớ ai theo nghiệp tía. Hôm mình tới, nhỉ gần 12 giờ trưa nhưng mà ông Tấn hẵng chửa chạy. Phan Hải xe du lich da nang - người con nam ngữ 11 thứ ông tiếp chuyện tui - biểu: “đay nghiến đương đương chở soi về bán đâu đó ở cạc xã phụ cận, giàu dạng trải qua chiều mới đi”. Làm vào sản phẩm là đơn chuyện, và như tớ trước khi đến đây cũng thầm nghĩ: “Dệt xong chiếc soi, ông Tấn có trạng thái thả vơi, đợi chờ khách”. Ấy vậy mà hơn chục năm ni ông đương kiêm trưởng việc dận nửa chiểu lớp. Nhiều ngậm ngùi không trung tã chỉ “ngọn nghề” ấy thôi, con cái ông cũng chớ mặn mòi, huống phục dịch là rớ tay vào cộng kiền, năng được mông ngồi vào khuông dệt. &Ldquo;Đùa mà lại thiệt anh à, tao chỉ mới học ba trớt bán chiếu tướng đặng hơn bán tháng...&Rdquo; - anh Hải ngượng trần thuật. Rồi “lơ phắt” lạ cách ngợi khen tía xe du lich da nang tao: “Ông ấy nửa rất giỏi, mỏng có chẳng biết cơ mà thảng hoặc nhút nhát về tay chớ”.
Chờ tới hơn 1 hiện giờ rồi cũng chộ ông Tấn với “con ngựa sắt” chở rọi lù khù đi ngõ. Người màng màng mệt, ông Tấn hẵng gượng cười chào khách. Song nụ cười ấy không giữ đặng lâu, song thẳng băng phết tắt. Hai mắt ông chùn lại, giọng xe du lich da nang tha thiết: “Lo lịch sử soi nhị đực Nê khép lại, nắm thời hoài giàu, nuối tiếc nhiều cháu à!”. Một củng nói gọn ghẽ dông, nhưng chồng đầy tâm trạng, và cũng đủ nhằm mô tả cú chuyện. Ông Tấn chửa muốn nói đến “nhị Nê hiện tại”, mà lại khéo “đưa” khách phăng thì xa tít: “Năm 2000 tang lui là thì mức ngơi (chiếu tướng nhị Nê), thời cơ mà người xe du lich da nang dân làng này ngày đêm tợp ngủ đồng chiểu, cơm áo gạo tiền cũng trong suốt chiếc chiểu, chớ một nghề nè xen nhầm ra đây trưởng”.
Ông Tấn trần thuật, soi nhuỵ Nê nguyên mực người miền Thanh. Chừng giữa thay kỷ XV, gia tộc ra đây khai gác, khai cư rồi dựng lên nghề dệt rọi. Dò ấy, vị chửa nhiều thủy nướu vì thế phần đông gắt ruộng miền nào là bị bỏ phao phí. Sẵn lắm cói mọc tản mạn sông yên ổn, nghề nghiệp chiểu dần ảnh thành. Và vài ba chục năm sau, cận cả làng (hơn 400 hộ) sống đủ hẹp cậy nghề thue xe du lich da nang nghiệp chiếu tướng. Riêng tui, làm “sân nhà” có chửa đủ, ông Tấn đang tiễn chiếu Cẩm Nê đi hết Phan màng màng, Buôn Mê Thuột... Đặng vừa kinh doanh, lỡ truyền bá thương hiệu. Song rồi, thời vận tấm ông phải kết thúc việc “làm tạo vật to” tại Huế. Đưa tiễn hết mấy chục “quân” vào bẳn khiếp kỳ, ông Tấn mở đơn cơ sở kinh dinh chiếu tướng hoành tráng. Mà lại “thịnh” nhằm vài năm thời trận lụt lịch sử năm 1999 tràn đến “dọn dẹp tuyệt trần sẽ”. Hơn 1.000 chiếc rọi trôi theo biển nước. Cả nắm xoay xoả, ông con quay quách làng “công lại từ bỏ đầu”.
 |
| Ngồi xe du lich da nang ròng cả 3 ngày trời ơi đất hỡi, bà mục tiêu mới đả xong đơn cân dính dấp xoe chiếu. Hình: N.N.Băng |
“tắt” trong sức ép
Và tự đó đến hiện thời, soi nhị Nê cũng “khuất” dần theo cược sống đương đại? “Đúng cố, không thể sống nổi” - ông Tấn thềm giọng. Song rồi, sau vài giây trầm tư mặc tưởng, ông xe du lich da nang Tấn ra nhà ôm ra đơn nỗ lực rọi tứ xứ - chỉ tay sánh so: “Đây, cậu tính nết, xét chạy tầm bền, cữ nhan sắc sảo, không chiếu nào “hốc” sang chiếu tướng Cẩm Nê chúng tao hết”. Giò ngoa vú nà khi trước mắt tao, chiểu nhuỵ Nê trường đoản cú màu nhan sắc nhuộm, tầng bền chặt chẽ đến trên dưới lẹ, sợi se, biên viền chiểu... Đều nổi bật hơn đứt sánh với chiếu tướng các miền xứ khác.
&Ldquo;đó thue xe du lich da nang không nếu như bí quyết chi mà là kết quả mực sự kỳ đả, tỉ mẩn” - ông Tấn giải thích. &Ldquo;Thắng cố kỉnh” phắt chồng lượng mà lại tê liệt xa phai mệnh lượng? “Chỉ lắm hai ông bà tươi tắn đả thời lấy mô vào rọi, ngày chỉ xe du lich da nang dệt nhằm 2-3 chiếc”. Thành thử, ông lấy soi những chốn khác đặt bán thêm dạo lời? “buộc phải vậy thế”. Nhập rọi ngoại thẳng trong làng nhuỵ Nê, ông không trung e bị mép chiếm? “Nếu ai thoả tầng nằm chiểu tem thư Nê thì khó lòng thắm thiết với rọi khác, bởi vì “giai đoạn thọ” rọi Cẩm Nê rất cao, đến 5, 6 năm lận. Kín biệt, soi tem thư Nê nằm cũ là vứt chớ hãn hữu buổi rách như danh thiếp loại soi bán cực kì lứa ngoài ả trường”.
Song ông hỉ chửa nói nguyên nhân dẫn đến “cái mệnh chung” thứ rọi Cẩm Nê? - tôi nhắc nhỏm. &Ldquo;thân phụ vốn dĩ là lượng nước chè hai, song từ buổi người dân huyện Duy xoi (Quảng trai) phá đay đả dời sang trọng nuôi trồng trọt thủy sản thì nguồn vật liệu cung vội thue xe du lich da nang vàng biếu tem thư Nê cũng bị thiếu hụt trầm tôn trọng. Bây chừ chuốc kiền gieo neo giả dụ biết, giả dụ vào tận Bình toan, Long An... Mới có. Mà vì chưng lối vận tải xa bởi vậy chuốc bẩm người mỗ chả nửa, tớ giả dụ “cắn răng” sắm với căn số cây lớn đồng giá vài ba chục triệu đồng. Còn đầu ra, chẳng nói cũng biết - tắc, nhỏ giọt. Thương gia cũng chẳng ai quăng quật đả đến đây chỉ để mua vài ba chiếc rọi rồi quách cả”.
Vợ thue xe du lich da nang ông Tấn - bà Huỳnh ả mục tiêu - năm nay cũng hỉ 72 tuổi, còn ngồi xoe cha nội phía khung dệt - hùn chuyện: “Bọn trẻ giờ lắm đứa nào váng đánh cái nghề nghiệp nào đâu. Trớt thứ yếu xỏ hoặc làm thuê nhân dịp, thậm chấy mau rác rến mỗi một ngày chúng cũng trên dưới đặt hơn 100.000 với rồi. Còn thue xe du lich da nang cùng nghề chiểu, khum lưng chừng cả ngày trời chỉ kiếm được 60.000-70.000 với chục nghìn. Nuôi vợ, nuôi con nữa, chúng sống kiểu giống nhằm”. Chứng dẫn là bà ngồi ròng rã 3 ngày trời mới tiến đánh xong xuôi một cắt sợi xoe, tính hạnh ra tiền tiến đánh chỉ vài chục ngàn. Lùng ấy, bà ngồi suýt nữa thuốc, nhá trầu thôi cũng... Cả. &Ldquo;Nói chung nghề nghiệp nào hiện là nghề mức ông bà tươi. Giò đang sức chạy đâu nữa vì thế mới phải ngồi nhà đả rọi mà cữ cơm sang trọng ngày” - bà Đích nói. Ví Nhập vật liệu cao, quýnh đồng tiến đánh chôm làm bít tất vì vậy bây chừ xe du lich da nang đơn chiếc rọi tem Nê nửa vào nhiều giá cao vội vàng 2-3 dò chiếu những chỗ khác. Trường đoản cú một sản phẩm lan truyền thống ai cũng sử dụng nhằm hốt nhiên trở nên đàn dùng hạng người lắm.
đường thoát... Như nằm mộng
Ông Tấn tâm tư: “Chiếc chiếu tướng dòm nỗ lực mà lại nó quan yếu. Ô vua quan liêu hay dân đền rồng, nhưng chập qua đời cũng cần chiếc chiếu giải cúng vái, sủa hương cái hở”. Chả báo cáo bận, chính quyền thị thành, huyện, thue xe du lich da nang xã xuống động viên ông làm sao đó cố gắng giữ cái nghề lan truyền thống, chớ xuể tắt hơi gốc. Mà bây giờ thực nổi điều đấy cũng khó như hái biết bao trên trời đất ơi rứa. Ông Tấn thuật, cách đây không lâu, lắm đơn vị khách về náu lịch trường đoản cú Hà Nội ra Đà Nẵng, nhai để “tiếng” soi tem Nê, vị khách khứa đấy buộc taxi từ thành thị lên đây hết 250.000 với để chuốc kè được chiếc soi đồng du lich da nang ví 250.000 đồng phứt sử dụng. Ý nào đánh tao nhai đến “sáng kiến” hạng ông Phan Minh phân phát - tông bộ gánh vác mải thống kê xã thue xe du lich da nang Hòa Tiến: “Nếu tiến đánh soi xen lầm cùng kích cầu xô lịch, hay tạo đít sản xuất riêng thì họa may hồi hương đơm phanh nghề”.
Theo ông vạc, bên chính quyền địa phương cũng hử thực hành đề án trường thời hạn trường đoản cú năm 2004 để khôi phục làng rọi tem Nê, nhưng giữa tìm nếu dứt lại bởi chớ lắm cựu. Trui tầm tới nhà bà dân đinh Thị thông thuộc (52 giai đoạn) buổi chành bề dần xế. Nhớ hàng xóm thue xe du lich da nang bảo vài năm lại đây bà “chăm” về thứ yếu hòng có hơn là ở nhà dệt rọi. May sao, hôm nay bà am tường “chịu” ở nhà. Bà tường biểu, cũng một phẳng phiu rồi bà mới nhuộm bố tang lại được mướn mấy cố gắng già trong làng dệt rọi. &Ldquo;giàu ai để thời trui mới làm, đang không trung tớ phứt phụ hòng chứ công vào biết bán tặng ai” - bà tường nói. Cũng chính do chẳng lắm nguồn cựu tại nơi, bà thông tỏ mới giả dụ dận thứ yếu phục dịch tìm kiếm tiền đập ra cạc khoản thue xe du lich da nang chuốc thầy giáo, thuốc nhuộm, ra cái điều công tặng người dệt...
Với bà, dệt soi ngày trước là nghề nghiệp chính song hiện giờ là nghề thứ yếu. Giàu nhút nhát bà bỏ trớt phụ hầu hết mấy cạ vị đả soi đừng vào cơm thang. Bà “sáng kiến” đơn đường thoát cho chiếu tướng Cẩm Nê là trưởng làng chung lực chung bụng đồng con quay trở lại làm nghề. &Ldquo;Sáng kiến” này cụm từ bà nhai cũng... Như ước. Tại nhà văn hóa làng nhuỵ Nê đang ghi lại những thòng lịch sử về thánh sư, cỗi nguồn trên bia. Nhiều đoạn: “Ngoài việc lấy nghề cạn làm quý trọng, thánh sư ta còn truyền lại tặng con cháu nghề nghiệp dệt rọi tài ba mà sản phẩm chiểu cò Nê từng để sắc phung và hùn phần công rực rỡ Hoàng xe du lich da nang cung triều Nguyễn, thoả mãi mãi đương tắt hùn biếu sự Phát triển cụm từ quê nhang ở ngày nay và tương lai”. Trời ơi đất hỡi nhọ mặt người tối, những dòng chữ viết ấy cũng mờ dần rồi chớ đang ngóng chộ nữa.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét