Đà Nẵng nằm ở miền Trung Việt Nam và có vị trí gần nằm giữa 2 thành thị lớn nhất nước ta là Hà Nội và thành thị Hồ Chí Minh. Đà Nẵng còn là trung tâm của 3 di sản văn hóa lớn của Việt Nam là phố cổ Hội An, cố đô Huế và thành địa Mỹ Sơn.
Chính vì vậy, Đà Nẵng trong những năm gần đây trở nên một điểm du lịch hấp dẫn đối với du khách trong nước và quốc tế.
Và bất kỳ ai đến du lịch Đà Nẵng đều ngỡ ngàng trước những phong cảnh tuyệt đẹp của nơi đây. Nhìn từ trên cao đô thị Đà Nẵng như một bức tranh thủy mặc với hình ảnh núi những bãi biển trong xanh tuyệt đẹp uốn lượn bên những ngọn núi hùng vĩ. Biển Mỹ Khê của Đà Nẵng từng được các tạp chí đầu tiên thế giới Forbes công nhận là một trong 6 bãi biển hấp dẫn nhất hành tinh. Còn có khu du lịch Bà Nà Hills được Quần chúng nhận xét là có cảnh đẹp tựa chốn thần tiên. Ngũ Hành Sơn, làng đá mỹ nghệ non sông hay Bán Đảo Sơn Trà đều là những điểm du lịch tuyệt đẹp của Đà Nẵng.
Tour du lịch Đà Nẵng hè 2014 còn đưa du khách tham quan cầu sông Hàn, con cầu quay hiện đại nhất Việt Nam. Đến Đà Nẵng, du khách cũng không nên lượng thứ việc trải nghiệm những trò chơi vô cùng thích như lặn biển ngắm xà cừ, candela kéo dù, hay một tour khám phá đèo Hải Vân hùng vĩ.
Du khách cũng đừng quên thưởng thức những món đặc sản nức tiếng Đà Nẵng như những món thuỷ sản tươi ngon, ché bà Đệ, gỏi cá Nam Ô, bánh tráng thịt heo… Các món ăn cao lầu, mì Quảng, bánh xèo và lễ hội đua ghe cũng là những yếu tố thu hút nhiều người đến với du lịch hội an. Vui chơi du lịch Hội An. Nếu đã có dịp đi du lịch Hội An, mời bạn san sớt các bạn đọc khác những điểm vui chơi thú vị.
- Đi dạo chơi (ở khu phố cổ thừa thãi điểm du lịch như chùa, nhà gỗ cổ, cầu chùa …), chụp hình, mua đồ lưu niệm, ở khu phố cổ.
- Có rất nhiều quán cà phê trong khu phố cổ như cà phê Hải (không gian rất đẹp), phòng trà nhỏ Cung Trầm Phố (hay có nhạc Trịnh), hay dãy cà phê dọc sông Hoài.
- Đi thuyền trên sông Hoài.
- Đi thuyền ra Đảo Chàm, ăn trưa và tắm biển tới đây. Bạn có khả năng nghỉ qua đêm hoặc chỉ đi trong ngày.
- Đi ôtô ra khu di tích Mỹ Sơn.
- Xem trình diễn đáp ứng các tiêu chuẩn thẩm mỹ và sự nhạy cảm cổ truyền
- Dự khán các trò chơi thể thao nước: Jetski ( môtô nước ), canoes, xuồng cao su, thuyền kayak, dù bay, lướt ván, kéo phao chuối, lặn biển ( lặn nông và lặn sâu ), câu cá, thả diều, đá bóng trên cát… tại bãi biển Cửa Đại đi du lịch đảo chàm. Đảo Chàm là một di tích văn hoá lịch sử gắn với sự hình thành và phát triển của đô thị thương cảng Hội An. Bản đồ Tây-phương xưa thường ghi Đảo Chàm với tên "Champello" lấy từ tiếng Nam-Ấn ( Autronesian ) "Pulau Champa". Cù lao Chàm còn có các tên gọi khác như Puliciam, Chiêm Bất Lao, Tiên Bích La. Tại đây còn nhiều di tích thuộc các nền văn hoá Sa Huỳnh, Chăm Pa, Đại Việt, với các công trình kiến trúc cổ của người Chăm và người Việt có niên đại đồ đồng thau vài trăm năm.
Nhân một chuyến đi tìm nhà người Mường, chúng tôi sang vùng Tân Sơn, đây là một huyện miền núi tương đối hẻo lánh của Phú Thọ. Đời sống còn nghèo, cái mới đến đây một cách chậm chạp nên văn hóa Mường gốc vẫn còn khả dĩ. Theo ông Vũ Đức Hiếu, giám đốc Bảo tàng Không gian văn hóa Mường, Hòa Bình, nhiều bản Mường ở Tân Sơn giống như Hòa Bình cách đây 10 năm hoặc lâu hơn. Theo những người Mường và trên thực tế, người Mường sống ở ba vùng chính: vùng Thanh Hóa, Nghệ An (thường gọi là Mường trong), vùng Hòa Bình (tỉnh Mường cũ - gọi là Mường ngoài), và vùng Mường Phú Thọ (trước kia cũng là Mường ngoài theo địa vực xứ Đoài xưa, có nghĩa là các vùng phía tây, bao gồm cả một phần Hòa Bình, Phú Thọ và Sơn Tây). Những nhà sàn bị từ bỏ Nhà sàn Mường Tân Sơn khác căn bản với nhà sàn Mường Hòa Bình. Nhà sàn Mường Hòa Bình lấy hình thức con rùa làm cấu trúc, có bốn cột chính và hai chái, mái cổ xòe tròn bao lấy ngôi nhà nên trông bên ngoài hơi có hình ôvan. Nhà sàn Mường Tân Sơn không có hai chái đầu hồi như vậy mà cắt thẳng, nhưng lại có sàn hiên trước khi bước vào trong nhà. Về diện tích thì nhà sàn hai vùng tương đối rộng bằng nhau. Nhà bình thường, nhỏ, chừng 60m2, rộng thì 100-120m2, tất cả đều dựa trên cấu trúc cột gỗ, vì kèo chủ yếu không có mộng mà chỉ gác lên nhau. Dần dần lối vì kèo có mộng của người Kinh ảnh hưởng lên các nhà sàn Mường. Lối không có mộng phù hợp với khí hậu, địa lý núi rừng hay có lũ lụt trên núi, nếu nhà sàn bị trôi thường không gãy đổ mà chỉ trượt các vì kèo đi, rồi người ta lại gác lại. Lối vì kèo có mộng tuy chắc nhưng chủ yếu chỉ hợp với khí hậu đồng bằng, nơi không có lũ quét như miền núi. Tuy nhiên cũng như nhiều vùng dân tộc có nhà sàn khác, ở Tân Sơn việc từ bỏ nhà sàn xuống ở nhà đất, nhà xây cũng xảy ra hàng chục năm nay, chỉ nhà nào chưa có điều kiện là chưa thực hiện mà thôi. Việc từ bỏ một thói quen văn hóa truyền thống tuy không dễ dàng nhưng đời sống mới với nhiều quan hệ và sinh hoạt cá nhân mới buộc người ta thay đổi, thay vì ở trong một ngôi nhà có tính cộng đồng như nhà sàn, nơi không ai có không gian riêng cả.
Một trở ngại lớn cho việc duy trì nhà sàn là không thể kiếm được những bộ mái gianh. Để lợp một ngôi nhà sàn cần chừng 3-5 tấn cỏ gianh. Loại cỏ này có độ dài đến hơn 2 thước, mọc tự nhiên. Còn để trồng cỏ gianh phải mất 3-5 năm hoặc hơn, và cũng mất nhiều đất đai canh tác. Xưa kia những người dân tộc thiểu số chủ yếu khai thác cỏ gianh tự nhiên, về sau này không ai có ý thức trồng cỏ gianh nên không còn nguồn nguyên liệu này. (Ở Nhật Bản, để lợp những nhà cổ, người ta có cả chương trình nuôi trồng cỏ gianh. Vào những năm 1990 ở Đà Bắc - Hòa Bình, riêng bộ mái cỏ gianh đã đắt bằng cả ngôi nhà!). Có thể thay mái gianh bằng những vật liệu khác. Nhưng nếu thay mái bằng tôn hay fibrô ximăng sẽ rất nóng, nhiệt độ trong nhà lúc trưa hè hơn 40 độ không ai sống nổi. Còn lợp mái cọ thì không bền, lợp ngói thì gỗ vì kèo phải rất tốt. Tóm lại là từ bỏ thì tiện hơn. Mỗi ngôi nhà sàn bán đi giá từ vài chục triệu đến hơn trăm triệu đồng. Nếu không có sự kiểm soát gắt gao của kiểm lâm, có lẽ nhà sàn ở mọi vùng Mường từ lâu đã không còn. Chuyện ở Mường Tôồng Chúng tôi đã thấy nhiều nhà sàn được dỡ ra nhưng không thể vận chuyển đi mà bán được. Có nghĩa vấn đề chỉ là sớm hay muộn thôi. Ở những vùng miền núi này có những người thợ mộc miền xuôi chuyên buôn bán và tháo dỡ nhà sàn, họ sẵn sàng cung cấp bất kỳ loại nhà sàn nào cho bất kỳ ai có nhu cầu. Đồng thời có những tốp thợ người Mường chuyên tháo lắp, bốc dỡ nhà sàn rất chuyên nghiệp. Tức họ sẽ tháo ra, bốc xếp lên xe tải rồi đến tận nhà bạn lắp lại. Những đội này thường có một thợ cả rất tháo vát và nhiều thợ phụ khỏe mạnh.
Vùng tôi đến có cái tên rất cổ kính là Mường Tôồng, thuộc xã Lai Đồng, huyện Tân Sơn, Phú Thọ. Ở đây sông núi rất đẹp, còn nhiều con suối lớn với những guồng nước tre ngày đêm đưa nước về bản và tưới ruộng. Người dân vẫn tắm ở những con suối thiên nhiên còn tương đối sạch sẽ so với các vùng khác này. Người dân Mường Tôồng rất có ý thức giữ gìn tiếng Mường, mọi sinh hoạt đều dùng tiếng Mường, kể cả họp tổ dân xóm làng. Ở đây nam thanh nữ tú còn giữ nguyên những nét người xưa. Khi xem xét kỹ một nhà sàn được dỡ ra để bán đi, tôi thấy đó là cả một nền văn hóa - trong ngôi nhà sàn đó có đủ khung cửi, guồng xe sợi, xe bông, cày, bừa, dao rựa, trống, chiêng, hom giỏ... Tất nhiên cả bàn thờ thần linh - một cơ cấu gia đình tự cung tự cấp xưa với tất cả vật dùng cho đời sống vật chất và tinh thần hằng ngày. Nhưng bây giờ người ta không có cách gì lưu giữ được cuộc sống đó, nên văn hóa đi theo cuộc sống này cũng sẽ tan biến một ngày nào đó. PHAN CẨM THƯỢNG |
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét